Reformation in Bewegung

Am 11. November 1517 sandte Martin Luther seine 95 Ablassthesen an den Prior des Erfurter Schwarzen Klosters der Augustiner-Eremiten Johannes Lang, der sie in Erfurt verbreitete, wo Studenten, Gelehrte, Bürger, Mönche, Kleriker sie heftig diskutierten. 1530 wurde im Hammelburger Vertrag festgeschrieben, dass in Erfurt sowohl die Altgläubigen – unter dem Schutz des Mainzer Erzbischofs – als auch die Evangelischen ihren Glauben leben können. Das gilt seit 500 Jahren. Der Evangelische Kirchenkreis Erfurt gibt in diesem anregenden Buch Einblicke in das aktuelle theologische Denken evangelischer und katholischer Christen in Erfurt. Historische Themen kommen in den Blick: Christsein in der Zeit des Nationalsozialismus, während der DDR und nach der Friedlichen Revolution 1989. Im Mittelpunkt steht das evangelische Christsein heute in Nachfolge der Erfurter Reformatoren, in ökumenischer Weite und unter den Bedingungen einer stark säkularisierten Welt. Das Lesebuch lädt ein zum Entdecken, Vergewissern und neuen Aufbrechen im Sinne der ecclesia Christi semper reformanda. Mit Beiträgen von Martin Borowsky , Andreas Fincke, Andreas Eras, Michael Friese, Karl-Eckhardt Hahn, Karl Heinemeyer, Andreas Lindner, Michael Ludscheidt, Irene Mildenberger, Ricklef Münnich, Josef Pilvousek, Jürgen Reifahrt, Matthias Rein, Wolfgang Roschka, Aribert Rothe Beitrag zum Wirken von Heino Falcke / eventuell Friedrich Schorlemmer oder Ulrich Ducherow [Reformation on the Move. Erfurt Between 1517 ans 2017. A Gift on the Occassion of 500th Anniversary of the Reformation] On November 11, 1517, Martin Luther sends his 95 Theses on the practice of indulgences to Johannes Lang, the prior of the Black Cloister of the Augustinian Hermits in Erfurt. Lang disseminates the theses in the city of Erfurt: students, teachers, citizens, monks and priests fiercely debate them. Protestant Christians experience an increased influx. In 1530, the Compact of Hammelburg is enacted, which enables both newly converted Protestants and those remaining Roman Catholics holding onto the ‘old beliefs’ – who are under the protection of the Archbishop of Mainz – to live out their faith side by side. This has been in effect for 500 years. In this historically very interesting book, the Erfurt Conference of the Evangelical Church in Central Germany opens a door into the current theological thinking of Protestant and Roman Catholic Christians 500 years after Luther’s nailing of the 95 Theses. Historic topics are brought into focus: being a Christian in the time of the Nazi Germany, during the GDR, and after the Peaceful Revolution of 1989. The emphasis of this work is: what does it mean to be a Protestant Christian following in the footsteps of the Erfurt reformers while remaining situated in an ecumenically broad, and at the same time, extremely secularized context. This work invites the reader to discover, affirm, and embark in new directions all under the rubric: ecclesia Christi semper reformanda – the church of Christ always reforming.