Das Existenzverständnis bei Fritz Buri

Esther R. Suter analysiert die Ursprünge liberaler Theologie in der Schweiz, insbesondere die Ausprägung der Berner Schule unter dem Einfluss von Albert Schweitzer, bei Martin Werner und Fritz Buri. Buris Einfluss wirkte bis nach USA, Südkorea, Japan und mit dem ökumenischen Aufbruch auch auf progressive Katholiken. Seine theologisch-philosophischen und interreligiösen Überlegungen wurzeln in der Sichtweise Schweitzers, zu dem er eine persönliche Nähe pflegt und mittels einer eigenständigen Deutung von Jaspers’ Existenzphilosophie theologisch eine kritische Distanz einnimmt. Buris Recherchen sind anschlussfähig für grundlegend neue Ansätze in ökologischer Theologie in einer Nähe zur feministischen Theologie, in ethischer Theologie verstanden als Verantwortung für Menschenrechte und für den interreligiösen Dialog, insbesondere den Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus. [Fritz Buri’s Understanding of Existence] Esther R. Suter analyzes the origins of liberal theology in Switzerland, in particular the development of the Bernese School under the influence of Albert Schweitzer, Martin Werner and Fritz Buri. Buri’s influence reached as far as the USA, South Korea, Japan and, with the ecumenical awakening also on progressive Catholics. His theological-philosophical and interreligious considerations are rooted in the views of Schweitzer, with whom he cultivated a personal closeness and, by means of an independent interpretation of Karl Jaspers’ existential philosophy, theologically keeps a critical distance. Buri’s research is compatible with fundamentally new approaches in ecological theology in a proximity to feminist theology, in ethical theology understood as a responsibility for Human Rights, and for interreligious dialog, especially with Buddhism, Taoism and Confucianism.